Această pâine poartă numele de prescuri (de la cuvântul grecesc prosfora), adică pâinişoare făcute din frământătură dospită şi având uneori forma rotundă, dar mai ales forma de cruce, ...
mai mult
Ele închipuie sau înfăţişează mai întâi însăşi fiinţa trupească şi sufletească a credincioşilor, pe care ei o aduc jertfă lui Dumnezeu, sub această formă. De ce? Pentru că, spre d...
mai mult
Nu toate prescurile devin materie a jertfei, ci numai anumite părţi scoase de preot din ele: Sfântul Agneţ şi miridele (părticele).
Este partea pătrată sau pecetea pe care preotul o scoate cu copia din cea dintâi prescură folosită la Proscomidie şi o aşază apoi pe Sfântul Disc. Se numeşte Agneţ, de la cuvântul grecesc ...
mai mult
Miridele (de la cuvântul grecesc meris - meridos = parte, părticică) sunt părticele mărunte de pâine, scoase de către preot din celelalte prescuri folosite la Proscomidie şi aşezate pe Disc, ...
mai mult
Sfântul Agneţ se aşază în mijlocul Sfântului Disc. În dreapta lui se aşază prima miridă (mai mare) scoasă în cinstea Sfintei Fecioare, în stânga, nouă miride pentru ceilalţi Sfin...
mai mult
Sfântul Agneţ şi miridele aşezate astfel pe Sfântul Disc închipuie şi înfăţişează Biserica întreagă, atât cea de pe pământ (luptătoare), cât şi cea din ceruri (biruitoare), adică ...
mai mult
După ce toarnă vin şi apă în Sfântul Potir, preotul aşază steluţa cruciş peste Sfântul Disc, acoperă şi Discul şi Potirul cu acoperămintele lor, apoi pe amândouă cu acoperământul ce...
mai mult
Nu încă. Atâta vreme cât rămân la Proscomidie, Sfântul Agneţ de pe Disc şi vinul din Sfântul Potir nu se prefac încă în Trupul şi Sângele Domnului, ci sunt numai un simbol, o icoană sa...
mai mult
Acestea închipuie pe de o parte naşterea şi copilăria Domnului, iar pe de alta, Patimile Lui. Astfel, prescura cea dintâi, din care se scoate Sfântul Agneţ, o închipuie pe Sfânta Fecioară,...
mai mult
