În biserică, de regulă la fiecare zi întâi a lunii, iar în case, oricând cer credincioşii, mai ales în zilele de miercuri şi vineri dimineaţa. Când preoţii, potrivit hotărârilor Sfântu...
mai mult
Ştiut să fie că prea bun obicei este şi folositor de suflet să se facă „ în biserici, în mânăstiri şi în case, sfinţirea apei la toate zilele dintâi ale lunii şi a-i stropi pe oameni ...
mai mult
La Bobotează, atât în ajun când se sfinţeşte apa cu care preoţii botează apoi casele creştinilor, cântând troparul Botezului: „În Iordan, botezându-Te Tu, Doamne...”, cât şi în în...
mai mult
Pentru că apa de la Bobotează are o putere deosebită, fiind sfinţită printr-o îndoită chemare a Sfântului Duh în cursul rugăciunii de sfinţire, iar sfinţirea are loc în însăşi ziua în...
mai mult
Aghiasma mare, adică apa sfinţită de la Bobotează, are, într-o măsură cu mult mai mare, puterea sfinţitoare şi tămăduitoare, precum şi darurile minunate, pe care am spus că le are Aghiasm...
mai mult
Sunt cele ce se săvârşesc la naşterea omului şi cele care se săvârşesc la moartea lui sau în legătură cu pomenirea morţilor.
Sunt următoarele: a) Rânduiala de ziua întâi pentru femeia lehuză, îndată după naştere; b) Rugăciunea la însemnarea pruncului, când i se pune numele, a opta zi după naştere; c) Rându...
mai mult
În ziua întâi după naşterea pruncului, preotul face sfinţirea cea mică a apei. Apa sfinţită acum e ca o preînchipuire a botezului[1]. Cu ea se stropeşte casa, lehuza, pruncul, moaşa şi to...
mai mult
În ziua a opta după naştere, pruncul e adus de moaşă la biserică şi stând afară în pridvor înaintea uşilor ca unul ce nu este încă botezat şi îmbisericit, preotul îl binecuvintează, ...
mai mult
La patruzeci de zile după naştere se face rânduiala pentru îmbisericirea pruncului botezat şi pentru curăţirea lehuzei, după datina moştenită tot din Legea Veche (Lv 12, 1-8), pe care a păz...
mai mult
