Numele lui Dumnezeu se poate lua în deşert prin: 1) purtarea necuviincioasă în biserică; 2) necinstirea lucrurilor sfinte; 3) cârtirea împotriva rânduielilor lui Dumnezeu; 4) înjurături ...
mai mult
Jurământul nu este oprit atunci când se face după voia lui Dumnezeu, adică atunci când nu se face pentru un lucru neînsemnat şi când cel ce jură este hotărât să spună numai adevărul. ...
mai mult
Făgăduinţa sau votul este îndatorirea cu care creştinul se leagă de bună voie în faţa lui Dumnezeu să facă o faptă de o deosebită vrednicie morală, drept recunoştinţă pentru binefacer...
mai mult
Porunca a patra este aceasta: „Adu-ţi aminte de ziua odihnei, ca s-o sfinţeşti. Şase zile să lucrezi; În ele fă-ţi toate treburile, dar ziua a şaptea este odihna Domnului, Dumnezeului tău;...
mai mult
Această poruncă învaţă două lucruri, şi anume: datoria muncii în timpul celor şase zile ale săptămânii şi datoria de a sărbători ziua a şaptea, ca zi de odihnă, închinată Domnului. ...
mai mult
Da, munca este o datorie pentru fiecare creştin, după cum spune şi Sfântul Apostol Pavel: „Dacă cineva nu vrea să lucreze, acela nici să nu mănânce” (2 Tes 3, 10).
După învăţătura Sfintei noastre Biserici, Dumnezeu a dat omului porunca muncii încă de la început, când l-a aşezat în grădina raiului „ca s-o lucreze şi s-o păzească” (Fc 2, 15). Ac...
mai mult
Învăţătura creştină a schimbat părerea din vechime asupra muncii. Mântuitorul a arătat munca drept lucru sfânt, când a zis: „Tatăl Meu până acum lucrează; şi Eu lucrez” (In 5, 17) ...
mai mult
Prin muncă, omul câştigă în chip cinstit cele ale traiului şi îşi dezvoltă puterile trupeşti şi sufleteşti. Munca este, apoi, izvor de virtuţi. Ea luminează mintea, întăreşte voinţa,...
mai mult
Potrivit cuvântului Mântuitorului: „vrednic este lucrătorul de plata sa” (Lc 10, 7), Biserica noastră învaţă că muncitorul trebuie să fie plătit, după merit, pentru munca sa. Nedreptă...
mai mult
