Sfântul Ioan Botezătorul
transcende timpul și spațiul...!
În această zi luminoasă, Biserica noastră ne pune înainte, înaintea ochilor duhovniceşti în primul rând, pe Sfântul Ioan Botezătorul. Acestei sărbători i se zice Soborul Sfântului Ioan Botezătorul, deoarece el a fost implicat în mod direct în faptul dumnezeiesc care s‑a întâmplat ieri şi la care am fost cu toţii prezenţi şi martori, şi anume a Epifaniei, adică a arătării Sfintei Treimi.
Am zis că el a fost implicat direct pentru că el este cel căruia i s‑a descoperit, aşa cum aţi auzit în evanghelia de astăzi, persoana Mântuitorului nostru Iisus Hristos. I s‑a spus de Dumnezeu, încă din pustie, că el va fi cel care Îl va vedea pe Iisus Hristos şi Îl va recunoaşte prin faptul că Duhul Sfânt se va coborî din cer, în chip de porumbel, asupra lui. Mai mult decât atât, ne spune evanghelia, şi aţi auzit ieri, pe lângă acest fapt minunat al pogorârii Duhului Sfânt, cerurile s‑au deschis şi glas s‑a auzit: „Acesta este Fiul Meu Cel iubit, întru Care bine am voit”. Deci Sfântul Ioan Botezătorul, iubiţi creştini, este cel care ne‑a descoperit nouă această mare taină a Sfintei Treimi. El este cel care, în primul rând, şi‑a însuşit această taină a Sfintei Treimi şi prin aceasta a reuşit să arate şi oamenilor această taină mare şi dumnezeiască.
Această propovăduire a Sfântului Ioan Botezătorul este una care transcende timpul şi spaţiul. Dacă suntem atenţi la troparul care s‑a rostit la strană în această sfântă zi, în cinstea Sfântului Ioan Botezătorul, ne vom da seama de acest lucru. Acest tropar ne spune că el rămâne pe mai departe un propovăduitor al venirii lui Mesia, al Mântuitorului nostru Iisus Hristos şi al dumnezeieştii arătări a Sfintei Treimi. Şi troparul este atât de clar încât ne spune, aproape de sfârşit, că Sfântul Ioan Botezătorul a propovăduit această arătare şi celor din iad. Aşa spune troparul sfântului, că el a propovăduit şi celor din iad pe Dumnezeu. Ce înseamnă, iubiţi credincioşi, că L‑a propovăduit şi celor din iad pe Dumnezeu? Două lucruri foarte importante. În primul rând, din Sfintele Scripturi cunoaştem că până la Iisus Hristos şi mai precis până la jertfa de pe cruce a Mântuitorului nostru Iisus Hristos, toţi oamenii, de la Adam şi până în acest moment, s‑au dus în iad, fie drepţi, fie păcătoşi. În momentul Învierii Mântuitorului nostru Iisus Hristos, moartea s‑a omorât şi noi am înviat, prin aceasta înţelegându‑se că neamul omenesc s‑a trezit la viaţă şi cei care s‑au străduit şi care au meritat, au moştenit în cele din urmă împărăţia cerurilor. Şi despre Sfântul Ioan Botezătorul ne spune lămurit Mântuitorul nostru Iisus Hristos, atunci când se adresează mulţimilor şi le zice: „Ce‑aţi ieşit să vedeţi în pustie? Trestie clătinată de vânt? Nu! Ce‑aţi venit să vedeţi, prooroc? Da, vă spun vouă, mai mult decât un prooroc!”. Şi spune mai departe Domnul despre Ioan Botezătorul că nu s‑a născut nici un bărbat din femeie mai mare decât Sfântul Ioan Botezătorul, dar totuşi cel mai mic din împărăţia cerurilor este mai mare decât el, prin aceasta arătând că şi Sfântul Ioan Botezătorul, ca toţi ceilalţi din neamul omenesc, s‑a dus în iad şi acolo şi‑a continuat propovăduirea, adică el a continuat ceea ce avea de făcut şi ce a avut de făcut în lume a continuat şi din iad, pentru că şi cei din iad aşteptau această venire a Domnului şi mai ales jertfa de pe cruce, pentru a fi răscumpăraţi din robia păcatului şi a morţii.
Aceasta în prima parte, să zicem, a activităţii Sfântului Ioan Botezătorul. Dar am zis că el transcende timpul pentru că această propovăduire este una care se întâmplă şi astăzi. Iată, sărbătoarea de astăzi nu face altceva decât să ni‑l aducă din nou pe Sfântul Ioan Botezătorul în mijlocul nostru şi să ne arate aceleaşi descoperiri dumnezeieşti şi nouă, credincioşilor, celor care suntem în Biserică şi le cunoaştem, le reîmpropătează şi le readuce şi reafirmă această arătare a Sfintei Treimi. Dar dincolo de ceea ce se întâmplă în Biserică, Sfântul Ioan Botezătorul, aşa cum ne spune troparul, Îl propovăduieşte şi celor din iad pe Dumnezeu, celor care sunt astăzi în iad, care sunt acum în iad. Şi aici nu mai este vorba de iadul în care mergeau toţi oamenii de la Adam până la Hristos, ci este vorba de iadul necunoştinţei, de întunericul necunoştinţei în care cei mai mulţi dintre oameni, totuşi, încă trăiesc. Ştim prea bine din statistici că noi, creştinii, suntem foarte puţini pe Terra. Cei mai mulţi nu sunt creştini. Deci activitatea Sfântului Ioan Botezătorul continuă şi glasul acestui înger în trup se face auzit şi se va face auzit până la sfârşitul veacurilor, până când întreaga omenire va auzi această propovăduire şi anume a venirii Mântuitorului nostru Iisus Hristos şi a realităţii Sfintei şi dumnezeieştii Treimi.
De aceea, îndemnul de astăzi pe care aş vrea să vi‑l pun stăruitor la suflet este următorul: în ce ne priveşte pe noi, care suntem îndoielnici, ne îndoim adesea şi de credinţa pe care o avem şi de Dumnezeul nostru care ne poartă de grijă, Sfântul Ioan Botezătorul este foarte grabnic ajutător, prin acatistul care l‑aţi auzit dimineaţă înainte de Sfânta Liturghie, dar şi prin rugăciuni scurte. Atunci când ne îndoim în credinţă, să‑l chemăm în rugăciunea noastră pe Sfântul Ioan Botezătorul, să ne lumineze mintea şi să ne încălzească inima. În ce ne priveşte pe noi, dar în ceea ce‑i priveşte pe cei care nu vor să‑L cunoască pe Dumnezeu, care încă nu‑L cunosc pe Dumnezeu, cei care‑L refuză pe Dumnezeu, cei care sunt în crize, să zicem, în sincope care îi face să li se întunece mintea şi să li se răcească inima, tot Sfântul Ioan Botezătorul este soluţia şi o putem face în rugăciunea noastră personală, rugându‑ne şi pentru celălalt de lângă noi.
Sunt oameni care trăiesc în acest întuneric, în acest iad, chiar în familiile noastre, sunt oameni care‑L refuză pe Dumnezeu, sunt oameni care se luptă cu Dumnezeu, sunt oameni care neagă existenţa lui Dumnezeu, chiar în familiile noastre, foarte aproape de noi. Sfântul Ioan Botezătorul este cel care ne poate ajuta, pentru că el este cel care L‑a acreditat lumii întregi şi L‑a arătat mulţimilor pe Mântuitorul nostru Iisus Hristos, Care până la acel moment era un anonim, un mare anonim, pe Care nu‑L cunoştea aproape nimeni. Or, Sfântul Ioan Botezătorul era o personalitate a vremii şi veneau la el foarte mulţi oameni din Israel şi‑l căutau şi se pocăiau de păcatele care le săvârşiseră, pentru că toţi aşteptau venirea lui Mesia.
Deci, să aveţi această credinţă şi de aceea sfânta noastră Biserică a rânduit ca, imediat după Bobotează, să fie sărbătorit Sfântul Ioan Botezătorul, ca noi să‑l chemăm în rugăciunea noastră şi, prin el, prin Sfântul Ioan Botezătorul, să ni se descopere nouă înşine şi celor din apropierea noastră şi lumii întregi taina Sfintei şi dumnezeieştii Treimi. Amin!