Botezul este acea Sfântă Taină care, prin lucrarea văzută a întreitei cufundări în apă şi chemarea Sfintei Treimi, împărtăşeşte harul care şterge păcatul strămoşesc şi celelalte păcate şi îl face pe cel ce o primeşte membru al Bisericii, născut la o viaţă nouă în Hristos, cum zice Sfântul Apostol Pavel: „Oare nu ştiţi că toţi câţi în Hristos ne-am botezat, întru moartea Lui ne-am botezat? Aşadar, prin botez ne-am îngropat cu El în moarte pentru ca, aşa cum Hristos a înviat din morţi, prin slava Tatălui, tot astfel şi noi să umblăm întru înnoirea vieţii” (Rm 6, 3-4). Botezul deschide împărăţia cerurilor celor ce-l primesc, după cuvântul Mântuitorului: „De nu se va naşte cineva din apă şi din Duh, nu va putea să intre în împărăţia lui Dumnezeu” (In 3, 5). Sfântul Grigorie Teologul zice că Scriptura cunoaşte trei feluri de naşteri: cea trupească, cea din Botez şi cea din Înviere. Fără naşterea prin Botez, nu e cu putinţă naşterea prin Înviere.[1]
[1] Sfântul Grigorie Teologul, Cuvânt la Sfântul Botez, 2, Migne, P.G., XXXVI, col. 360, 361.