Biserica prelungeşte întruparea Mântuitorului atât prin faptul că Hristos e capul ei, cât şi prin lucrarea neîntreruptă a Sfântului Duh în ea. Trupul Mântuitorului e prezent în Biserică cu fiecare Sfântă Euharistie sau Împărtăşanie. Sfântul Ignatie Purtătorul de Dumnezeu, Sfântul Ioan Gură de Aur şi alţi Părinţi susţin că Trupul euharistic e Trupul lui Iisus Hristos Cel răstignit, biciuit, însângerat, străpuns cu lancea şi dând întregii lumi izvoare mântuitoare de sânge şi apă.[1] Noi ne unim cu Hristos nu numai prin credinţă, ci şi în chip real.[2] Deşi înălţat cu Trupul la cer şi stând de-a dreapta Tatălui, în Sfânta Treime, Mântuitorul e de faţă, cu Trupul Său, şi în Biserică, prin prefacerea pâinii şi a vinului în Trupul şi Sângele Său. Deci în Trupul tainic al Domnului se află Trupul omenesc al Mântuitorului. Tăria şi veşnicia celui dintâi sunt asigurate de prezenţa celui de-al doilea.
[1] Sfântul Ignatie, Scrisoarea către smirneni, 7, 1, Funk 1, p. 280; Sfântul Ioan Gură de Aur, Omilia 24, 4 la Scrisoarea I către corinteni, Migne, P.G., LXI, col. 203.
[2] Sfântul Ioan Gură de Aur, Omilia 82, 5 la Matei, Migne, P.G., LVII, col. 743; Idem, Despre preoţie, 3, 4, Migne, P.G., XVIII, col. 643, trad. rom, la Ed. I.B.M.B.O.R., Buc., 1998, trad. Dumitru Fecioru, ed. a II-a.